第一部分：前言
方方已经成为中国几近最热的词。
最近一段时间，网上流传许多视频音频，更有许多文章以及留言——
都是关于方方或方方现象的。
更令人震惊的，对方方评论的态度取向，几乎成为了许多群体，朋友，同学，甚至夫妻撕裂的分水岭。
这就促使理工男出身的我，产生了研究这个现象，思考这个现象背后原因的兴趣——一如我研究一个科研课题。
于是，根据科研程序，我首先尽可能全面地收集评论方方的各方意见，学习它们，分析它们，然后试图得出自己的结论。
当然，我也看了方方的日记。
我的课题研究前的思维定位是：
对于任何一部作品，见仁见智，有不同观点，各抒己见，非常正常。
社会应该宽容不同的意见。
但是，如果你的观点希望别人接受，希望让别人心悦诚服，就——
必须是说理的。
必须是是符合逻辑的。
必须是符合社会的法律与道德的。
必须是符合社会的公德良俗的。
如何做到这些？
必须使所有的争论都在一个平台上，在一个理性与文明的平台上。
除了说理之外，不能有辱骂，不能有污蔑，不能有威胁，不能有人身攻击！
非常遗憾，许多辩论者距离这个要求相去甚远。
恕我直言，特别是批判方方的一方，态度之粗暴，逻辑之混乱，语言之污秽，手段之下作，威胁之可耻，都跳出了一个文明国家，一个法治社会应有的理性平台。
我为什么得出这么个结论？
因为我发现几乎所有的批判方方的各方人士——
都给方方套上卖国贼的绞索。
都在说方方配合帝国主义打压自己的祖国。
都在说方方为帝国主义进攻中国递刀子。送子弹。
一时间：
好像共和国的大船，眼看要被方方掀翻。
好像方方成为了帝国主义灭亡中国的内奸。
好像只有铲除了方方国家才是安全。
好像一个六十多岁的老太太，在家里写了一些日记就让中国有亡国的危险！
还有比这更触目惊心，更匪夷所思的吗？
面对这种同胞相残——
目睹这种冤杀好人——
感受这种亵渎良知——
痛心这种荼毒国家——
作为一个“位卑未敢忘忧国”的真正爱国人士，我不能不拍案而起！
因为我们除了抗击新冠肺炎病毒之外，需要迎战新的更大的病毒——被某些心术不正者释放的毒性超强的极左病毒！
我想用理智的声音，用逻辑的力量，把那些欲置方方于死地的阴险之徒所披的各种华丽的外套扒掉——直到扒掉他们的底裤！
第二部分：逻辑思考
一，关于所谓方方造谣污蔑武汉乃至中国的抗疫大好形势问题。
中国武汉爆发新冠肺炎后，武汉有没有失误？
如果说没有失误：
请问为何武汉湖北要撤换主要领导人？
临战换将是兵家之大忌。
冒着大忌而换将，可见失误之重！
总书记为何说要总结经验教训？
没有失误哪里来的教训？
没有失误为何从训诫李文亮到表扬李文亮？甚至追认李文亮为烈士？
看来肯定有失误！
既然有失误，这种失误是方方造成的吗？
方方说与不说与产生失误有一毛钱的关系吗？
方方不说就失误不存在了吗？
武汉后来抗疫形势有了很大好转，值得欣慰。
这要归功于武汉人民的坚守。
这要归功于全国人民的驰援。
这要归功于中央的坚强领导。
但是，后来的好转就可以否认原来的失误吗？
一个人偷了东西，犯了错，后来又拾金不昧，立了功。
难道因为后来的立功，以前偷东西也成了成绩？也要歌颂？
方方同时记录抗疫过程中的失误与进步何错之有？
二，关于在国外出版日记问题。
中华人民共和国宪法规定公民有出版自由。
上至国家领导人，下至各届人士，在国外出版著作多了去了！何罪之有？
至于帝国主义引用方方的日记做什么，难道要方方负责？
帝国主义引用过毛主席著作，难道是毛主席的错？
再说，方方不是不想在国内出版。
正是一些人的辱骂与威胁让原来准备出版的出版社害怕而退出，这在一个宪法明文规定公民有言论出版自由的国家，正常吗？
为什么这么多“爱国者”不声讨声讨这种不堪？
即便在国内能够出版，也一样可以在国外出版呀！
人皆如此，何错之有？
三，关于日记怎么写的问题。
日记就是日记，方方没有说是考察报告。更没有说是公证书。
方方不到现场就无权写日记了？这是什么扯淡逻辑？
请问国家有《日记法》吗？有法律规定的日记必须怎么写吗？
911事件发生后，中国报纸电视台电台报道评论成千上万，有百分之几的人到过现场？即便到过现场，有几个人亲眼目睹过高楼被撞？
如果按照不到现场不能写的逻辑，全世界的报纸电台电视台都必须关门！
方方就在武汉，她写武汉算不算现场？
如果她在火神山医院，对于雷神山医院来说就是不在现场。
如果她在内科，对于外科来说就不是现场。
按照这种诡辩术，请问谁有资格写？
请问各位声讨者，你们去过现场吗？
你们为什么不闭嘴？
现在最声讨方方的地方之一是日记中大量的“听说”“据说”。
请问各位批判者，你们每天看的《新闻联播》哪一条新闻不是你的“听说”与“据说”？
四，方方日记为帝国主义反华提供子弹、递刀子问题。
帝国主义反华，是帝国主义的本质决定的。
帝国主义不是方方家豢养的狗。帝国主义的反华方方没有一毛钱的责任。
至于帝国主义引用方方的日记攻击中国，那是帝国主义的事。方方没有法律义务为帝国主义担责！
关键是方方的日记提到的事情到底是不是事实。
如果是事实，那么为帝国主义提供子弹递刀子的只能是制造这个事实的人，而不是说出这个事实的方方！
比如训诫李文亮。帝国主义因此攻击中国。
请问，为这件事担责的是决定训诫李文亮的人还是说出李文亮被训诫这件事的人？
武汉那些不堪，那些无数本不该死的冤死者，那些破碎的家庭，那个哭着追喊妈妈运尸车的女孩，方方不说就不存在了吗？
张三生病让李四吃药！
天下怎么会有这样匪夷所思的逻辑！
还有没有良知与公理？
五，方方日记的真实性问题。
方方一再声明，她的日记是她真实感悟的记录。但是，听说的事，只要发现与事实不符，都及时做了更正说明。
这种严谨的态度可敬可佩！
要求一本个人的日记百分之百地准确，这合理吗？可能吗？
当年人民日报头版亩产几万斤、十几万斤的报道，准确吗？比起方方日记的准确性差了十万八千里。
当时，说新冠肺炎可防可控，没有发现人传人，准确吗？
怎么不见各位侃侃而谈者，多位怒火冲天的批判者，对这些被钉在历史上的不准确哼哼出一个字的批判来？
在这里要求一个私人日记百分之百地准确，有一点不准确就认为十恶不赦，甚至该千刀万剐，到底心态得多阴险才会如此？哪里来的这么大的仇恨？
六，既然中国的成绩是主要的，方方为什么不歌颂成绩问题。
中国不缺乏歌功颂德的人！
但是，记录失误的人凤毛麟角！
有良知的作家，记录社会的不堪，揭露社会的黑暗，鞭挞社会的丑恶，是义不容辞的社会责任！
鲁迅就是伟大的榜样！
应该保护与嘉奖！
为什么？
因为这需要勇气！因为这会冒很大的风险！
更因为国家要进步就需要敢于贡献箴言者！
不是吗？
对方方的声讨杀声震天！中国有几位作家有方方的勇气？
再说，指出一个人有病并不妨碍他是一个好人，也不抹杀他的优点。
而不指出他有病倒有可能要他的命！
这点极为简单的逻辑关系都不明白吗？
要求一个医生给病人写病历时，首先必须写一通这个人的闪光点，是不是特不伦不类？
事实上，方方日记中对真情与坚守的歌颂，对奉献精神的赞美与崇敬，对国家的感恩，客观而真实，也常常催人泪下！
为何视而不见？
七，帝国主义向中国索赔问题。
帝国主义企图向中国索赔的确是一个重大国际事件。
但是，这与方方何干？
我们且不说，帝国主义的愿望能否得逞——因为历史上许多国家都出现过传染病，美国也出现过，请问有一例索赔的事件发生吗？
我们仅仅假设即便真有帝国主义提出索赔，那么请问是帝国主义的错还是方方的错？
谁有证据证明病毒是方方制造的，是方方传播的？
拿不出证据凭什么让方方负责？
至于说由于方方的日记引起了帝国主义向中国索赔，更是可以创瞎掰类的吉尼斯世界纪录！
可以板上钉钉地说：
假如六十多年前中国不曾出生过一个叫方方的人，今天的事情，帝国主义原来打算怎么干还一定怎么干！
八，方方到底爱不爱国？
说方方卖国是企图让方方永世不得翻身的狠招与损招。
恰恰在这一点上，引起了真正爱国者的警惕与深思。
爱国绝不是空洞的口号而是有丰富的明确的内涵！
一个谁也驳不倒的标准是：
不是你的口号而是你的行动——
对国家进步有利，对国家有贡献就是爱国！
注意，爱国的关键点是：对国家的进步有利！对国家有贡献！
从这个意义上说，歌颂国家的成就，鼓舞斗志与指出国家的不足，希望改进，都是爱国！甚至后者是更难能可贵的爱国！
不是吗？
铁人王进喜说过，成绩不说跑不掉，缺点不说不得了！
说得多深刻！
他不爱国吗？
不是吗？
历代中央主要领导人都告诫我们要坚持真理修正错误！
虚心使人进步，骄傲使人落后。
多么睿智与清醒！
他们不爱国吗？
不是吗？
我们的国歌唱到：中华民族到了最危险的时候！
多么伟大的忧患意识！
国歌的精髓不是爱国吗？
方方记录与指出国家的失误与不足，不正好有利于我们改进工作，让国家更好吗？
这是一种真正的清醒的难能可贵的爱国者行为！
九，方方一再强调追责，是害国吗？
的确，方方日记有一个鲜明的特点，念念不忘追责。
请大家思考一个重大逻辑关系问题：
我们强调依法治国。
依法治国的灵魂就是——
有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
追责是什么？
追责的实质就是——执法必严，违法必究。
大家想想，为什么近年来贪腐的嚣张气焰基本得到压制？
不就是得益于追责的认真与铁腕吗？
武汉的失误，后果极为严重，为什么不可以追责？
事实上，撤换湖北武汉的主要领导人不就是在践行追责吗？
只是方方觉得追责并没有结束，追责的力度还很不够，不追责无法面对死去的同胞，不追责不利于惩前毖后，必须要继续追责！
请问反对方方说追责的人，有谁可以拍胸脯打包票说，追责已经结束，不需要再追责了？
党中央都没有表这个态，谁有资格表这个态？
作为一个公民，连追责的感叹都不可以有吗？
请大家注意：毛主席教导我们要惩前毖后。惩前是毖后的前提！
什么是惩前？
追责就是惩前！
没有惩前，何来毖后？
实事求是地说，追责可有可无就是鼓励不负责！
吊诡的是，方方又没有说追你的责，你慌什么？
我的结论是：
呼吁追责是真爱国！
反对追责是真害国！
十，污蔑方方者的阴险逻辑。
要想批倒批臭方方，许多人祭起了各种得意的逻辑。
解剖这些逻辑，晒晒它们的阴暗与阴险，有助于肃清它们的流毒。
有助于被蛊惑的人头脑清醒。
1，揭露我们的阴暗面就是向帝国主义递刀子的逻辑。
几乎所有的声讨方方的人，都在私下里向人们的头脑中塞进一个“阴险逻辑”，一个祸害国人多年的毒逻辑。
什么阴险逻辑？
就是我们的失误，我们的阴暗面必须掩盖！谁说出去，谁就是叛国，就是为帝国主义反华递刀子，送子弹。
这个毒逻辑有一个貌似合理的说辞：家丑不可外扬？
我说这个逻辑毒首先毒在它故意模糊了一个重大原则问题：
失误与阴暗面是国家的“宝贝”还是国家的毒瘤？
即，家丑是国家的宝贵财富吗？
如果是国家的宝贝，当然要守护好，护卫好，任何外人不能染指！
可是世界上有把自身的毒瘤当宝贝的吗？
这该多阴暗的心理才能有这样的想法？
我们的失误，我们的阴暗面，既然不是宝贝，既然是我们身上的毒瘤，那么，揭露它，批判它，切除它不就是唯一正确的态度吗？
切除毒瘤的前提不就是先找到它使它清晰化吗？
文化大革命是我们的错误，更是我们的阴暗面，我们没有因为担心帝国主义的攻击而掩盖，不仅不掩盖，而且还在国家层面通过决议的形式大加批判。
按照某些人的毒逻辑，我们公开批判文化大革命岂不成了给帝国主义反华递刀子？
周永康，郭伯雄，徐才厚，薄熙来，令计划等都是家丑，为了家丑不外扬，难道我们就可以不处理他们或者掩盖他们的罪恶吗？
我们揭露这些国家的败类，是不是给帝国主义递刀子？
我们的一些失误与社会的阴暗面是有目共睹的，方方不说，难道别人不知道？
比如训诫李文亮，带给国家形象的伤害极为巨大！
这是训诫李文亮的人造成的，而绝不是报道这件事的人造成的。
难道要让中央电视台的梁艳负责？
一些毒逻辑的制造者，推销者，不仅不去追责批判训诫李文亮的错误，不仅不反思这个错误给国家带来的伤害，反而把仇恨转移到谴责这件事揭露这件事的方方，天理何在？
实践反复证明：
所谓家丑不可外扬的理论是一个自杀的理论！
因为：
它为掩盖错误找到了借口。
它为推卸责任找到了理论根据。
它为追责制造了障碍！
它会使小毒瘤发育成大毒瘤！
它损害的是国家的根本利益！
家丑不可外扬的结果是家丑更丑恶，外扬更飞扬！
家丑不可外扬的理论与党的实事求是的思想路线格格不入！
家丑不可外扬的理论与N个自信的境界格格不入！
国家绝不可能靠家丑不可外扬理论强大起来！
恰恰相反，批判家丑揭露家丑，铲除家丑，才能有助于国家的强大！
中国的强大必须靠敢于面对失误，敢于反思与自我批评，鼓励揭露阴暗面，而且断然纠正失误，铲除阴暗面，这样真正自信的举动来实现！
在蔑视家丑不可外扬毒理论方面，方方是国民的中坚！
方方之所以了不起，恰恰在于她向国民传递了一个正确的理念：
家丑客观存在！
消灭家丑的唯一正确态度就是：
揭露家丑！批判家丑！追责家丑！
揭露家丑，批判家丑，追责家丑，是真正的爱国！
2，所谓与敌人“针锋相对”的逻辑。
在批判方方的队伍里，还流行着一些早就过时的反科学的所谓“革命理论”。
比如，帝国主义反对的我们就拥护。帝国主义拥护的我们就反对。
帝国主义拥护3+2＝5。
我们必须反对吗？
都什么年代了？还僵化与傻瓜到这个程度！
现在是地球村，是人类命运共同体，是中美有一千个理由把关系搞好，而没有一个理由好坏。
与帝国主义进行必要的斗争是完全正确的。
但是，所谓与帝国主义绝对“针锋相对”的逻辑就蠢不可及！
比如，帝国主义发展科技，难道我们针锋相对就废除科技？
帝国主义攻击我们的文化大革命，难道我们就针锋相对坚决再搞文化大革命？
帝国主义攻击我们训诫李文亮，难道我们就坚决把李文亮打成反革命？
帝国主义赞扬了方方，难道我们就全国群殴方方？
我们国家的最高领导人，哪一个没有受到过美国总统的赞扬？难道我们就不拥护了？
这种极端的教条主义与思维僵化，既愚昧无知又可憎可恨！
3，关于自我感觉站在道德至高点问题。
凡是慷慨激昂“痛批”方方的人，都在潜意识里有一个优越感：我当然站在道德的制高点。
不是吗？
动不动就我代表全国人民，动不动就十四亿人民不答应。
别不要脸了好不好？
全国人民谁授权你们代表了？
你们知道不知道全国人民说你们脑残的人有多少？
你们难道真的脑子进水了？
4，关于攘外安内的危险逻辑。
实现中华民族的伟大复兴，实现伟大的中国梦，团结的同胞越多越好，参加的人越多越好！
这是国家的根本利益之所在。
但是，现在社会上有一股极左妖风，动不动把一部分爱国同胞打成反革命，打成帝国主义的走狗。
好像整个国家，只有他们在爱！
他们对方方的群殴，就是这股妖风刮出来的！
这股妖风对国家的危害，想想文化大革命就足够了！
中国历史上这种极左思潮多次把中国几乎推进万丈深渊！
恕我直言，如果有一天中国真的亡国，造成亡国的首要罪人就是这股妖风！
我们决不允许中国再刮这样的妖风！
5，雕方方跪像闹剧
据说南京有一位鸟人，提议雕一个方方的跪像以谢国人。
我们先不批判这个提议多么混账，我们不妨顺着这个鸟人的思路走下去：
假如真的在南京这个雕像雕成。请国人深思：
这是中国文明的胜利还是人性的泯灭？
这是中华民族光照千秋的伟业还是遗臭万年的耻辱？
这是本文出的一道思考题，作为献给国人的礼物！
结束语：
批判方方闹剧的危害
综上所述，中国上演的批判方方的闹剧，是一种可怕的极左思潮病毒。
它打击正义，扼杀真理，亵渎真相，摧毁良知！
它让人没有是非观，没有恻隐心，没有善良，没有底线，无限邪恶！
它让本来令人忧心忡忡的国民道德体系，加速坠向深渊！
它将把国民推向撕裂！把国家引向衰败！使爱国者寒心！
群殴方方对国家百害而无一利！
听任这股妖风劲吹，使国家蒙羞辱，让法治受亵渎，任良知遭蹂躏！摧毁国家的道德体系！
每一位“位卑未敢忘忧国”中国国人，应该挺身而出，阻止这种可怕的堕落！